儒家从来没有主张儒家学者应当独身，反而一贯强调婚姻与传宗接代是道德与社会责任的重要组成部分。

下面从经典、哲学思想与历史实践几个方面说明这一点：

✅ 一、儒家经典明确强调“婚姻与生育”为人之本分

1. 《孝经》有言：

「不孝有三，无后为大。」（孟子亦引此意）

• 这句话常被误解为“催婚催生”，其实在儒家语境中，它强调： 家庭的延续、祖宗的香火、宗族伦理的维护，是孝道的重要体现。
• 如果一个士子终身不婚，就无法“继志述事”，也无法完成“修身齐家”的伦理责任。

2. 《礼记·昏义》：

「男女之别，昏礼之始也……人生十有六年而娶，女子十三年而嫁……」

• 明确规定了适婚年龄与礼制，强调婚姻是社会秩序的一部分。
• 婚姻不仅是情感关系，更是 礼、仁、义、孝的延伸实践场所。

✅ 二、儒家哲学核心：家庭伦理优先于独身修行

👉 所以，儒者不但不能独身，反而要做婚姻制度与家道的表率。

✅ 三、历史上著名儒者几乎都有家庭与后代

• 孔子本人娶妻，育有一子孔鲤，并传承孔氏家族。
• 孟子、朱熹、王阳明、曾国藩等皆有配偶、子嗣。
• 清代与民国时期，科举出身的士人往往以家风传承为荣，写家训、讲伦理、教后代。

⚠️ 唯一例外：有些儒释道合流学者选择出家，但非主流

• 如宋明理学中有与佛教思想互动者（如程颐的“独身传说”），但无论是学术还是制度上，儒教没有建立像佛教那样的“独身修行团体”制度。
• 儒家强调“入世”、“经世致用”，非“出世禁欲”。

🧾 总结一句话：

📌 儒教从未提倡儒家学者独身，反而将婚姻、生育与家庭伦理视为道德修养与社会责任的基础。