“辨冤白谤，为人生第一功德”这句话的出处是清代著名学者、文学家崔述（1740—1816）的《考信录·提要》。原文
“大抵文人学士多好议论古人得失，而不考其事之虚实。余独谓虚实明而后得失或可不爽。故今为《考信录》，专以辨其虚实为先务，而论得失者次之。辨冤白谤，为人生第一功德。 ”
“辨冤白谤，为人生第一功德”这句话的出处是清代著名学者、文学家崔述（1740—1816）的《考信录·提要》。
原文上下文节选：
“大抵文人学士多好议论古人得失，而不考其事之虚实。余独谓虚实明而后得失或可不爽。故今为《考信录》，专以辨其虚实为先务，而论得失者次之。辨冤白谤，为人生第一功德。 ”
背景解析：
- 崔述与《考信录》：崔述是清代考据学代表人物之一，致力于辨伪存真，主张以实证态度研究历史。《考信录》是他毕生考辨古史真伪的著作，强调“考而后信”，反对人云亦云。
- “辨冤白谤”的内涵：辨冤：为被冤枉者澄清事实。白谤：洗刷他人所受的诽谤。崔述认为，还原真相、捍卫公正比空谈道德更重要，这一观点体现了中国传统学术中“实事求是”的精神。
延伸意义：
这句话常被引用，强调追求真理、维护公正的社会价值。现代语境中，可关联到司法正义、学术打假、舆论澄清等领域，具有普世意义。
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